Aserción 2

Oscar Ivan Morcho Adrianzen

Ensayo

La ética y la genética posiblemente tengan una gran influencia ante el nacimiento y los actos de un bandolero. La ética literalmente significa “costumbre”, constituida por valores morales, que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado. “Esos valores deben estar basados en lo que es correcto, lo cual puede ir más allá de lo que es legal.” Asimismo la genética es considerada la ciencia que estudia la herencia, rasgos o características hereditarias.

Los que se consideraron bandoleros eran gente despiadada, mataban a sangre fría y sin compasión alguna. Ese carácter despiadado y el pensamiento impuro de un verdadero bandolero eran construidos e influenciados en el transcurso de su vida, la ética individual puede cambiar según las influencias y el medio en que está rodeado el personaje, Según el libro “principios y métodos de psicología social” el 15% de nuestros comportamientos son heredados de nuestra genética, el otro 85% lo adquirimos de nuestra sociedad y el entorno que nos rodea. También encontramos que Según el investigador Jonathan Gallardo, existen dos tipos de características sobre el comportamiento del individuo: el temperamento y el carácter. El primero es de carácter hereditario; es con lo que se nace. Todo ser humano nace con un nivel de emociones, sociabilidad y actividad. Por el contrario el carácter es formado por el medio en el que se rodea, es la adaptación del potencial hereditario a la estimulación del ambiente.

Pero el acto hereditario en un bandolero no solo tiene que ver con su comportamiento, también encontramos según Cesare Lombroso, A partir del método experimental inductivo que empleaba en hospitales, Lombroso establece que Los delincuentes con delitos graves en común tienen taras genéticas. Como ser:

Protuberancia en la frente. Pómulos salientes. Ojos achinados. Protuberancias en el cráneo.

El criminal nace con diferencias del sujeto “normal”. Es diferente a las personas normales por causas genético hereditarias. Rompimiento de los frenos inhibitorios. Los individuos determinados para el delito sobrepasan los frenos inhibitorios que tienen las personas normales.

Tenemos un ejemplo claro de bandolero en uno de los mayores exponentes del bandolerismo Piurano, fue un mestizo, Froilán Alama, Hijo de los yanaconas Alejandro Alama Lozada y María Emilia Mendoza Bermejo, quienes le prodigaron cariño en su infancia mas no lo educaron ni instruyeron. No sabía firmar ni leer pese a que algún tiempo estuvo dedicado al comercio legal. Nacido en Chulucanas, en un pueblo joven, donde la supervivencia era la influencia fundamental en la vida de sus pobladores, especialmente en lo jóvenes o de edades menores, que el trabajo arduo los hacía sudar la “gota gorda”, pero era lo necesario, Su alimento diario fue la pobreza hogareña, así era la vida de este personaje, trabajaba desde muy temprana edad en algunas de las haciendas circunvecinas y más probablemente en Curbán, donde el abuso y la explotación por parte de hacendados déspotas y explotadores, era diario, y la sed de venganza probablemente era fruto de estas humillaciones, entonces podemos decir que su carácter y forma de pensar eran moldeadas para mal, fue encaminado por el camino del bandolerismo, principalmente por su ansiedad y la ira de venganza, Los bandoleros sociales generalmente surgen en el seno de sociedades esencialmente agrarias dice Alejandro Cortés “ como producto de condiciones socioeconómicas opresivas”. Al contrario de la gran mayoría de sus hermanos campesinos, algunos se niegan a someterse a la opresión convirtiéndose en bandoleros. Sin embargo según El escritor Raúl Estuardo Cornejo, Alama pudo no ser y piensa que no lo fue un “bandolero social”. Dice: fue sólo un hombre desgraciado al que el medio ambiente, la penuria económica, la injusticia social, la ignorancia y sobre todo la mala Influencia aventaron por la senda del delito.