El bandolerismo en Piura

El bandolerismo en Piura

Tomando como base el libro El gran bandolero Froilán Alama, de Raúl Estuardo Cornejo, da respuesta a las cuestiones siguientes:

Establece la diferencia entre bandolero, bandido y montonero.

a) Bandido

- roba en forma solitaria.

- No tiene jefe ni organización.

- Aún este asociado, no reconoce a un jefe.

b) Bandolero

- actúa en banda.

- Tiene una organización.

- Tiene un jefe.

- Su organización tiene normas propias.

c) Montonero

- Es un conglomerado de los 2.

- Irrumpe en la política.

Identifica modismos.
a) Cumanana: es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos de Piura, Tumbes, Lambayeque y Saña en la costa norte del Perú.

b) Tasajear: Dividir separar las partes de algo con un objeto puntiagudo o afilado.

c) Majada: Una majada es el lugar en medio del campo o de la montaña que sirve como recogimiento del pastor y de su ganado en las noches durante las épocas del pastoreo y de la trashumancia.

Características de un bandolero social.
Eran individuos que vivían en los bordes de las sociedades rurales, del robo y el saqueo, y que frecuentemente eran vistos por la gente común como héroes o señales de la resistencia popular. El bandidísimo social es un fenómeno ampliamente difundido y conocido en gran número de sociedades, y algunos argumentan que aún existe en áreas remotas y en los mares (piratas).

¿En qué categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?
No lo ubica como bandolero social, más bien dice que solo fue una persona desgraciada a la que los problemas sociales la aventaron a la senda del delito, ya que le robaba a los que más tenían en su propio pueblo y mataba sin causa alguna.

¿Cuáles fueron las condiciones que hicieron posible el bandolerismo en Piura?
- La crisis social y económica.
- El boom del ’29.
- Corrupción política.
- Ausencia de moral, ética y valores.
- Injusticia social.
- Por su ideología política.
- Por su carácter y personalidad.

¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?

Si, ya que el militarismo surge como un resentimiento social debido a los abusos que cometían los militares y hacendados hacia la gente del pueblo e indígena.



Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.

Piura	Son salteadores simples y poco crueles. Indócil, angurriento, indisciplinado y trashumante.
Alto Piura	Más organizados, dispendiosos y cumananeros. Andaban en los chicheríos. Algunos eran montoneros y no faltaban en algunas festividades. Se caracterizaban por sus crímenes pasionales.
Sullana	Fueron asesinos y villanos de rango. Dueños de caminos y operaban casi por todo el litoral hasta Ecuador. Formaban bandas con personas de otros países y robaban ganado en Ecuador para venderlo en Perú y viceversa.
Paita	Se confundían con los de Piura y Sullana por sus características. Operaban en el litoral.
Sechura	De los pocos que habían, eran contrabandistas de sal y llegaban hasta Ecuador y Colombia. Eran víctimas de algunos bandoleros de Sullana, Piura y Alto Piura (algunas veces).